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2008-11-20
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"); l e g rade de m aÎtre É cossais de s aint a ndrÉ le rite Écossais rectifié est une voie parmi d’autres sur le chemin de lumière. • d’un retour librement consenti à la tradition, persuadé que cette dernière peut insuffler à tout cherchant les forces nécessaires pour mieux se connaître, rencontrer autrui et penser sa vie. • d’une volonté de répondre aux interrogations de tout homme afin de lui offrir un espace sans dogmatisme, sans préjugés, en dehors de toute idéologie. • d’une fraternité au cœur de laquelle la singularité, les croyances, la foi de chacun sont pleinement reconnues puisque la loi d’amour la vivifie. • d’une approche ésotérique du christianisme. • de la pratique du symbolisme qui est au centre de la démarche des quatre premiers grades. c’est une libération progressive qu’il entend susciter à partir : le rite Écossais rectifié ne renie rien de ses origines, accompli dans un parfait ordonnancement au sein du grand orient de france et du grand prieuré indépendant de france, il souhaite, avant tout, proposer une démarche initiatique traditionnelle et universelle qui puisse permettre à chacun de se distancier des déterminismes qui pèsent sur la vie profane. • suivie de son armement au grade de chevalier, lui conférant cette libération responsable qui l’engagera désormais vers cette noblesse de cœur. désormais il va devoir mettre en pratique dans l’ordre, dans le monde profane, les principes et les vertus auxquelles il a été sensibilisé dans les loges des quatre premiers grades. il aura toujours une participation active et régulière dans ces dernières et plus que jamais, il sera « au service », attentif aux besoins de ses frères, de tous les hommes et plus particulièrement envers les plus démunis. • une période probatoire « le noviciat », temps privilégié qui va le conduire à un véritable renouvellement dans la connaissance de lui-même… au sens strict, l’ordre intérieur ne comprend qu’un seul grade, celui de chevalier bienfaisant de la cité sainte qui se vit en deux étapes : « aller porter parmi les autres hommes les vertus dont ils ont promis de donner l’exemple ». l’ordre intérieur est un ordre inspiré de la chevalerie chrétienne, il est un espace distancié du monde profane dans lequel les frères vont pouvoir mobiliser les forces d’esprit et de cœur nécessaires pour : après quelques années de travail, d’assiduité au sein de sa loge, le frère maître Écossais pourra être proposé à l’admission dans l’ordre intérieur. pour cela, il lui faudra fournir des travaux et satisfaire aux différents critères définis par le règlement du grand prieuré indépendant de france. le maître Écossais ne prête allégeance à aucune dogmatique. les textes proposés à sa réflexion dans la démarche du rite ne sont que « prétexte » à constituer la sienne propre…, ce qui lui permettra de symboliser le monde pour s’en distancier utilement. les quatre grades symboliques parfaitement cohérents les uns par rapport aux autres, assurent l'unité dans la progression initiatique forcément singulière de chaque frère. chacun d'eux se doit de rester référencé à ses principes et à sa hiérarchie. cette dernière ne se constitue pas en pouvoir mais en une autorité éclairée, source d'utiles repères pour éviter la toute-puissance, la solitude et le manque d'implication à l’œuvre collective. les frères maîtres Écossais de saint andré travaillent au sein de loges regroupant des frères issus de plusieurs loges bleues rectifiées du grand orient de france. s'il ne porte aucune marque distinctive sur ses décors lors des assemblées des trois premiers grades, le maître Écossais de saint andré se doit d'inspirer par son attitude d'écoute, son esprit de tolérance bienveillante et de fraternité éclairée une référence sûre dans la connaissance du rite et plus particulièrement de son esprit. la particularité du rite Éc oss ais rectifié est d'organiser la maçonnerie symbolique en quatre grades. la pratique de ce rite au sein du grand orient de france place le quatrième grade, celui de maître Écossais de saint andré, sous la juridiction du grand prieuré indépendant de france qui administre la continuité du cursus initiatique au sein de l'ordre intérieur. visites : non nobis, domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam liens parutions contacts espace membres le r.e.r dernière mise à jour le 2 octobre 2018 mentions légales copyright 2011 - grand prieuré indépendant de france
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